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Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C’est de là  qu’il faut nous relever et non de l’espace et de la durée, que nous ne saurions remplir. Travaillons donc à  bien penser : voilà  le principe de la morale.

Lorsque tu fais quelque chose, sache que tu auras contre toi, ceux qui voudraient faire la même chose, ceux qui voulaient le contraire, et l’immense majorité de ceux qui ne voulaient rien faire.

Mais le prinMais le principe qui nous pousse à épargner, c’est le désir d’améliorer notre sort ; désir qui en général, à la vérité, est calme et sans passion, mais qui naît avec nous et ne nous quitte qu’au tombeau.

Ce que chaque chose coûte réellement, à  celui qui veut se la procurer, c’est le travail et la peine qu’il doit s’imposer pour l’obtenir.

Est bon ce que je désire : ce n’est parce que nous jugeons qu’une chose est bonne que nous la désirons, mais c’est parce que nous la désirons que nous la jugeons bonne.

La genèse de l’ordre social sain ne doit pas être un processus guidé par le réflexion mais doit être aussi proche qu’il se peut d’un processus naturel imperceptible : le naturel est l’individuel, et l’universel est une création de l’entendement. Le caractère naturel et le libre épanouissement de l’individualité sont une seule et même chose.