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Qu’il fût possible aux hommes de vivre ensemble paisiblement et à  leur mutuel avantage, sans avoir à  se mettre d’accord sur des objectifs concrets communs, en étant tenus simplement par des règles de conduite abstraites, a été peut-être la plus grande découverte qu’ait jamais faite l’humanité.

Il est significatif que l’argument contre la concurrence consiste à  dire qu’elle est aveugle. Il est peut-être opportun de rappeler que pour les anciens la cécité fut un attribut de la divinité de la justice.

Il y a toutes les différences du monde entre traiter les gens de façon égale et tenter de les rendre égaux. Si le premier est la condition d’une société libre, le second n’est qu’une forme de servitude.

Reconnaître l’individu comme juge en dernier ressort de ses propres fins, croire que dans la mesure du possible ses propres opinions doivent gouverner ses actes, telle est l’essence de l’individualisme.

Ce n’est pas la source mais la limitation du pouvoir qui l’empêche d’être arbitraire.

Il est maintenant nécessaire de distinguer nettement entre deux problèmes entièrement différentes que la demande de « justice sociale » soulève dans un ordre de marché. Le premier est : dans un ordre économique basé sur le marché, le concept de « justice sociale » a-t-il un sens, un quelconque contenu ? Le second est : est-il possible de…