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CatĂ©gorie : 💬 Citations

  • Citation #165

    Une idĂ©ologie est trĂšs littĂ©ralement ce que son nom indique : elle est la logique d’une idĂ©e. Son objet est l’histoire, Ă  quoi « l’idĂ©e » est appliquĂ©e ; le rĂ©sultat de cette application n’est pas un ensemble d’énoncĂ©s sur quelque chose qui est, mais le dĂ©ploiement d’un processus perpĂ©tuellement changeant. L’idĂ©ologie traite l’enchaĂźnement des Ă©vĂ©nements comme s’il obĂ©issait Ă  la mĂȘme « loi » que l’exposition de son « idĂ©e ». Si les idĂ©ologies prĂ©tendent connaĂźtre les mystĂšres du procĂšs historique tout entier, les secrets du passĂ©, les dĂ©dales du prĂ©sent, les incertitudes de l’avenir – c’est Ă  cause de la logique inhĂ©rente Ă  leurs idĂ©es respectives.
    Hannah Arendt (1906 – 1975), politologue, philosophe et journaliste allemande naturalisĂ©e amĂ©ricaine

  • Citation #164

    J’ai pris un cours de lecture rapide et j’ai pu lire « Guerre et Paix » en vingt minutes. Ca parle de la Russie.

    Woody Allen (1935), réalisateur, scénariste, écrivain, acteur, dramaturge et humoriste américain

  • Citation #163

    L’enracinement est peut-ĂȘtre le besoin le plus important et le plus mĂ©connu de l’ñme humaine. C’est un des plus difficiles Ă  dĂ©finir. Un ĂȘtre humain a une racine par sa participation rĂ©elle, active et naturelle Ă  l’existence d’une collectivitĂ© qui conserve vivants certains trĂ©sors du passĂ© et certains pressentiments d’avenir. Participation naturelle, c’est-Ă -dire amenĂ©e automatiquement par le lieu, la naissance, la profession, l’entourage. Chaque ĂȘtre humain a besoin d’avoir de multiples racines. Il a besoin de recevoir la presque totalitĂ© de sa vie morale, intellectuelle, spirituelle, par l’intermĂ©diaire des milieux dont il fait naturellement partie.
    Simone Weil (1909 – 1943), philosophe humaniste française

  • Citation #162

    Beaucoup de sophismes en Ă©conomie sont fondĂ©s sur le sophisme plus large, en gĂ©nĂ©ral implicite, que les transactions Ă©conomiques sont un processus Ă  somme nulle, dans lequel ce qui est gagnĂ© par quelqu’un est perdu par quelqu’un d’autre. Mais les transactions Ă©conomiques volontaires – qu’elles soient entre un employeur et un salariĂ©, un propriĂ©taire et un locataire – n’auraient plus lieu si l’une des parties Ă©tait en meilleure situation en ne les faisant pas. Aussi Ă©vident que cela puisse paraĂźtre, les implications ne sont pas toujours Ă©videntes Ă  ceux plaidant pour des politiques destinĂ©es Ă  aider l’une des deux parties lors de la transaction.
    Thomas Sowell (1918 – 2008) Ă©conomiste de l’École de Chicago, professeur, Ă©crivain et chroniqueur politique amĂ©ricain

  • Citation #161

    Je n’ai pas la force, tout petit individu que je suis, de m’opposer Ă  l’Ă©norme machine totalitaire du mensonge, mais je peux au moins faire en sorte de ne pas ĂȘtre un point de passage du mensonge.

    Alexandre Soljenitsyne (1918 – 2008) Ă©crivain russe et dissident du rĂ©gime soviĂ©tique

  • Citation #160

    Être rigoureux envers les particuliers qui font gloire de mĂ©priser les lois d’un Etat, c’est ĂȘtre bon pour le public. Et on ne saurait faire un plus grand crime contre les intĂ©rĂȘts publics qu’en se rendant indulgent envers ceux qui les violent.

    Armand Jean du Plessis de Richelieu (1585 – 1642) ecclĂ©siastique et homme d’État français.