Dans chaque forme de savoir se cache un pouvoir vĂ©cu comme nĂ©gatif, de sorte que le savoir, au lieu dâĂȘtre reliĂ© Ă lâĂ©mancipation, se prĂ©sente comme un instrument dâasservissement. Cet esprit anti-LumiĂšres est lâĂąme tĂ©nĂ©breuse de la modernitĂ©, le refus de lâidĂ©e de de progrĂšs, la mĂ©fiance envers la connexion entre savoir et Ă©mancipation (âŠ). Cette Ă©mancipation exige encore aujourdâhui de choisir son camp, dâavoir confiance dans lâhumanitĂ©. Elle nâest pas une race dĂ©chue en besoin de rĂ©demption, elle est une espĂšce animale qui Ă©volue et qui, dans son progrĂšs, sâest dotĂ©e de raison.
Maurizio Ferraris (1956)
philosophe italien.

