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Des affirmations extraordinaires nécessitent des preuves extraordinaires.

On dit souvent que la révolution scientifique du XVIIe siècle a pris son essor lorsque les gens ont compris que les propositions sur le monde physique sont empiriques et ne peuvent être établies que par l’observation, et non par une argumentation scolastique.

Que le monde se plie à  notre volonté lorsque nous y appliquons la raison est un indice majeur que la rationalité permet vraiment d’atteindre des vérités objectives.

Mais les probabilités ne concernent pas le monde, elles concernent notre ignorance du monde. De nouvelles informations réduisent notre ignorance et modifient la probabilité.

Il faut en dire autant de toutes les opinions ou pratiques superstitieuses, telles que les rêves de l’astrologie judiciaire, les interprétations des songes, les présages, les némésis et autres. Les hommes infatués de ces chimères ont grand soin de remarquer les évènements qui cadrent avec leur prédiction ; mais quand la prophétie tombe à faux, ce qui arrive le plus souvent, ils ne daignent pas même y faire attention.

Qui sait le plus éloquemment ou le plus subtilement censurer l’impuissance de l’Ame humaine est tenu pour divin.