Si la tolĂ©rance naĂźt du doute, quâon enseigne Ă Â douter des modĂšles et des utopies, Ă Â rĂ©cuser les prophĂštes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos voeux la venue des sceptiques sâils doivent Ă©teindre le fanatisme.
Raymond Aron (1905-1983) philosophe, sociologue, politologue, historien et journaliste français.
Le libĂ©ralisme est rationaliste. Il soutient qu’il est possible de convaincre lâimmense majoritĂ© que la coopĂ©ration paisible dans le cadre de la sociĂ©tĂ© sert mieux leurs intĂ©rĂȘts justement compris que des batailles mutuelles et la dĂ©sintĂ©gration sociale. Il a pleine confiance dans la raison de lâhomme. Il se peut que cet optimisme ne soit pas fondĂ© et que les libĂ©raux se trompent. Mais alors il ne reste plus aucun espoir pour l’avenir de l’humanitĂ©.
Il y a trop de grands hommes dans le monde; il y a trop de lĂ©gislateurs, organisateurs, instituteurs de sociĂ©tĂ©s, conducteurs de peuples, pĂšres des nations, etc. Trop de gens se placent au dessus de l’humanitĂ© pour la rĂ©genter, trop de gens font mĂ©tier de s’occuper d’elle.
FrĂ©dĂ©ric Bastiat(1801 – 1850)Economiste, homme politique et penseur libĂ©ral français
Ibn Warraq (1946) in Pourquoi je ne suis pas musulman (1999)
Le secret du bonheur est la liberté. Le secret de la liberté est le courage.
Si les membres du gouvernement se considĂšrent comme les reprĂ©sentants non plus des contribuables, mais des bĂ©nĂ©ficiaires de traitements, appointements, subventions, allocations et autres avantages tirĂ©s des ressources publiques, c’en est fait de la dĂ©mocratie.