CatĂ©gorie : 🧠 RĂ©flexions

  • VĂ©ritĂ© partagĂ©e, ou solidaritĂ© volontaire ?

    Dans la discussion, on Ă©change et on cherche la vĂ©ritĂ©. Dans l’action, on la partage, et la met en oeuvre. Logique de construction, logique d’influence : laquelle prĂ©fĂ©rez-vous ?

  • Equilibre instable

    Equilibre instable

    L’Ă©quilibre est une notion qui m’a toujours intĂ©ressĂ© : je suis quelqu’un de calme, et je recherche l’Ă©quilibre. J’ai compris, et cela m’a pris du temps, que l’Ă©quilibre est quelque chose de dynamique, et non de statique. L’Ă©quilibre, pour un ĂȘtre vivant, n’est possible que dans l’action. Équilibre est synonyme d’activitĂ©. Jean Piaget (1896 –


  • Paradis perdu

    Paradis perdu

    Avez-vous dĂ©jà  fait un rĂȘve merveilleux ? Vous savez, ce genre de rĂȘve oĂč vous baignez dans une sensation de plĂ©nitude totale, oĂč les dĂ©sirs se mĂȘlent à  la joie, et à  la jouissance ? Il est surprenant que le cerveau endormi soit capable de produire une telle plĂ©nitude, un telle sensation de perfection. Cette


  • Soyons superficiels

    Soyons superficiels

    J’ai repensĂ© l’autre jour à  une idĂ©e que j’avais eu, alors que j’étais en licence. Il y a quinze ans. Je m’en rappelle parce que je l’avais exposĂ©e à  un copain, au comptoir du cafĂ© en face de la fac Jussieu, et qu’il avait trouvĂ© cette idĂ©e sĂ©duisante. J’en avais Ă©tĂ© gratifiĂ© ; et du


  • L’importance du Presque

    L’importance du Presque

    L’absolu n’existe pas. L’ĂȘtre humain est – par nature – fini, limitĂ©. MalgrĂ© cette finitude, l’ĂȘtre humain aspire à  la perfection, et en a en tout cas une idĂ©e. Selon moi, la perfection ne nous est accessible que par la sensation : la perfection, certes n’existe pas, mais on peut Ă©prouver une sentiment de perfection.


  • La mort est partout

    La mort est partout

    DĂšs le dĂ©but, j’ai Ă©tĂ© captivĂ© par le livre de Luc Ferry, « Apprendre à  vivre« . Il s’agit de philosophie, un peu vulgarisĂ©e, mais au niveau d’implication oĂč je l’attends : de la philosophie non pas thĂ©orique et abstraite, mais de la philosophie à  vivre, qui est une rĂ©flexion sur la vie, et qui a pour