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La nouveauté des temps modernes, c’est qu’on rejette l’idée même de société et l’on se livre à  un harcellement permanent contre toutes les institutions, contre le système judiciaire ou pénitencier, contre la surveillance des enfants et contre la protection des mineurs ou encore contre le fait d’inculquer les formules élémentaires de la grammaire ou de l’arithmétique. Cette situation conflictuelle a envahi toutes les activités, sans aucune exception. (…) Aucune n’est épargnée. Il ne s’agit donc plus d’une dissension limitée à  la politique, à  la religion, à  l’économie ou à  la pédagogie, mais dans leur ensemble elles sont assaillies jusques y compris la morale, le droit, la logique, ou encore le langage ou la famille, avec l’intention supplémentaire, plus ou moins avouée, de les discréditer. La conséquence en est une lente érosion conflictuelle de toute la société.

L’histoire est remplie de faits montrant la vérité réduite au silence par la persécution.

Ne pas voir, regarder à côté, c’est plus facile que de vouloir s’informer à  tout prix. Les fautes par omission, par précaution, sont bien plus nombreuses que les grands crimes.

La tradition n’est pas le culte des cendres, mais la préservation du feu.

La théorie, c’est quand on sait tout et que rien ne fonctionne. La pratique, c’est quand tout fonctionne et que personne ne sait pourquoi. Si la pratique et la théorie sont réunies, rien ne fonctionne et on ne sait pas pourquoi.

En théorie, théorie et pratique sont la même chose. En pratique, elles ne le sont pas.