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Du moment qu’il n’y a pas à  proprement parler de conflit avec soi-même, mais nécessairement avec l’autre, il est l’une des formes possibles des relations sociales.

Tout conflit se caractérise par la dissolution du tiers à  cause de la réduction caractéristique des groupes en amis et ennemis.

Enfin, dernier point, la politisation grandissante des relations générales dans les sociétés contemporaines. Par sa nature même, la politique est l’instance par excellence du déploiement, de la gestion et du dénouement des conflits, puisque, dès qu’ils atteignent une certaine intensité, les conflits qui ont leur source dans les autres activités deviennent politiques. Aussi, dans la mesure où la société moderne est devenue une société conflictuelle, il était pour ainsi dire inévitable qu’elle soit marquée par une politisation croissante. D’ailleurs les idéologies en vogue y contribuent largement. Il faut faire entrer la politique, proclame-t-on, dans les universités, les entreprises et l’administration. On le fait sous une couleur qu’on estime honorable, celle de la démocratisation. Or la démocratisation est une forme de la politisation. Certains discours officiels en arrivent presque à  se vanter davantage de la démocratisation de la recherche scientifique qu’à  promouvoir cette recherche dans son contenu, prenant l’accessoire pour l’essentiel. La démocratie est un concept politique et non point scientifique, artistique, religieux ou moral, de sorte qu’on ne voit pas comment cette politisation formelle par démocratisation pourrait faire progresser la fin propre à  ces activités. Le résultat le plus tangible est que l’on introduit le conflit politique dans les sphères de l’industrie, dans les églises et les salles de cours.

La nouveauté des temps modernes, c’est qu’on rejette l’idée même de société et l’on se livre à  un harcellement permanent contre toutes les institutions, contre le système judiciaire ou pénitencier, contre la surveillance des enfants et contre la protection des mineurs ou encore contre le fait d’inculquer les formules élémentaires de la grammaire ou de l’arithmétique. Cette situation conflictuelle a envahi toutes les activités, sans aucune exception. (…) Aucune n’est épargnée. Il ne s’agit donc plus d’une dissension limitée à  la politique, à  la religion, à  l’économie ou à  la pédagogie, mais dans leur ensemble elles sont assaillies jusques y compris la morale, le droit, la logique, ou encore le langage ou la famille, avec l’intention supplémentaire, plus ou moins avouée, de les discréditer. La conséquence en est une lente érosion conflictuelle de toute la société.

L’histoire est remplie de faits montrant la vérité réduite au silence par la persécution.

Ne pas voir, regarder à côté, c’est plus facile que de vouloir s’informer à  tout prix. Les fautes par omission, par précaution, sont bien plus nombreuses que les grands crimes.