Cat√©gorie¬†: ūüß© Extraits

  • Les socialistes

    Je ne sais plus o√Ļ, ni quand, mais j’avais promis √†¬† Mathieu L. de publier ici un extrait de Bastiat o√Ļ il parle du socialisme. C’est un petit texte extrait de ¬ę¬†La Loi¬ę¬†, √©crit en 1850, juste avant sa mort. D’une grande beaut√©, comme tous les textes de Bastiat que j’ai lus.

  • DLL – La persistance du constructivisme dans la pens√©e courante

    Chapitre premier : ¬ę¬†Raison et √©volution¬†¬Ľ La persistance du constructivisme dans la pens√©e courante Le rejet des r√©cits par lesquels la religion expliquait la source et les fondements de la validit√© des r√®gles traditionnelles de la morale et du droit conduisait au rejet de ces r√®gles m√™mes, dans la mesure o√Ļ elles ne pouvaient √™tre‚Ķ

  • Qui paye la note ?

    Je vous avoue que je ne vois jamais les plans de relance d’un bon oeil. J’imagine qu’il y a tous les meilleurs arguments du monde pour justifier de nouvelles d√©penses, qui sont forc√©ment financ√©es par les contribuables. Je n’ai pas forc√©ment les comp√©tences, ou la plume pour le dire, alors je vais utiliser les mots‚Ķ

  • Pas seul

    Ily a des matins, o√Ļ la mani√®re dont sont trait√©s les infos par les journalistes, et la mani√®re dont sont trait√©s les probl√®mes par les politiciens, donnent un sentiment de bataille perdue d’avance, de g√Ęchis et de mission impossible. Et puis, heureusement, des textes lus √†¬† droite √†¬† gauche me permettent de voir que je‚Ķ

  • La Loi, de Fr√©d√©ric Bastiat

    J’ai re√ßu hier mon exemplaire de ¬ę¬†La Loi¬ę¬†, de Fr√©d√©ric Bastiat. Bien entendu, je n’ai pas pu r√©sister, et j’ai commenc√© √†¬† le lire. Je vous en donne quelques extraits ici, pour vous donner envie d’aller le lire‚Ķ J’ai retrouv√© avec exaltation, et un plaisir intense, la langue pure et belle de Bastiat, sa mani√®re‚Ķ

  • DLL – Le d√©veloppement de l'optique √©volutionniste

    Chapitre premier : ¬ę¬†Raison et √©volution¬†¬Ľ Le d√©veloppement de l’optique √©volutionniste Il devint de plus en plus clair que la formation de types r√©guliers de relations humaines qui ne sont pas le but conscient d’actions humaines soulevait un probl√®mes qui n√©cessiterait le d√©veloppement d’une th√©orie sociale syst√©matique. La r√©ponse √†¬† ce besoin fut fournie pendant‚Ķ