CatĂ©gorie : 💰 Economie

  • Que reste-t-il de l'ISF ?

    La crĂ©ation initiale de l’impĂŽt sur la fortune (ISF) fut une mesure totalement idĂ©ologique, illustrant le dĂ©sir de la gauche de sanctionner et ponctionner les riches (« Je n’aime pas les riches », disait encore rĂ©cemment François Hollande, pour qui riche signifiait avoir un revenu supĂ©rieur à  4000 €/mois ; il ne s’aimait donc pas lui-mĂȘme).
    La stupidité du raisonnement consistant à  vouloir faire payer les riches (méchants profiteurs, exploiteurs, salauds de capitalistes) est pourtant simple à  démontrer.

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  • RSA : l’enfer pavĂ© de bonnes intentions ?

    RSA : l’enfer pavĂ© de bonnes intentions ?

    Le rSa est-il une bonne ou une mauvaise idĂ©e ? s’agit-il d’une nouvelle usine Ă   gaz injustifiĂ©e aux effets incertains, ou d’un plan courageux qui va permettre d’inciter au travail et de sortir de l’assistanat ?
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  • La vĂ©ritĂ© sur le nĂ©olibĂ©ralisme

    La vérité sur le néolibéralisme

    NĂ©olibĂ©ral est certainement l’insulte la plus à  la mode en France. DĂ©jà , il faut savoir que c’est juste le nom qu’ont donnĂ© ses adversaires au libĂ©ralisme. Histoire de ne pas dire trop ouvertement qu’ils font la promotion d’idĂ©es lĂ©gitimant la contrainte, et la nĂ©gation des individus. Ensuite, ce qu’on dĂ©couvre en cherchant un peu, c’est que ni les intellectuels qui ont fondĂ© ces courants anti-libĂ©raux, ni leur partisans, ne connaissent le libĂ©ralisme. Ils s’en servent comme d’un Ă©pouvantail pour faire passer leurs idĂ©es liberticides et totalitaires. Ne rentrons pas dans leur jeu, ni dans leur sĂ©mantique.
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  • Les apprentis sorciers

    La volontĂ© de Borloo (Ministre de l’Ecologie) d’Ă©tendre le systĂšme du bonus-malus (valable pour l’automobile) à  une vingtaine d’autres produits me parait complĂštement idiote.
    Si le boulot de gouvernement est de se substituer au marchĂ©, il faut le dire clairement. Sur le fond, les incitations fiscales constituent des distorsions du marchĂ©, et contribuent à  fausser les signaux donnĂ©s aux consommateurs par les prix. Sur la mĂ©thode, s’il s’agit d’inciter les consommateurs à  acheter tel ou tel produit, pourquoi ne pas le faire par le biais d’un crĂ©dit d’impĂŽt ? Cela permettrait de ne pas crĂ©er de nouvelles mesures qui coĂ»tent de l’argent à  l’Etat, donc au contribuable.
    Et puis, le systĂšme bonus-malus me dĂ©range vraiment sur le fond : estampillĂ©s par l’Etat, certains produits seront-ils Ă©tiquetĂ©s « bons », et d’autres « mauvais » ? La suite logique de cette dĂ©marche est d’interdire la production des « mauvais » produits. Soyons cohĂ©rents, à  dĂ©faut d’ĂȘtre intelligents. Et pourquoi pas, dans la foulĂ©e, avoir un plan de production gĂ©nĂ©ral, avec fixation des prix par le Gosplan le gouvernement, puisque celui-ci semble convaincu qu’il peut se substituer aux marchĂ©s. J’enrage de tant d’inculture Ă©conomique : je n’y connais pas grand-chose, mais suffisamment tout mĂȘme pour comprendre que ces messieurs-dames jouent aux apprentis sorciers, en allant à  l’encontre de tout ce que le XXĂšme siĂšcle nous a appris.
    Quand je les traite d’ »apprentis sorciers », c’est pour ne pas les traiter de « mickeys ».

  • Les impĂŽts vous rapportent de l'argent

    J’ai entendu ce matin à  la radio que les « niches fiscales reprĂ©sentaient une dĂ©pense de 73 milliards d’euros ». J’ai bondi en entendant ça ! Alors c’est aussi simple que cela ? Les baisses d’impĂŽts sont des dĂ©penses. Pour l’Etat, oui ! Mais je croyais, naĂŻvement, que les reprĂ©sentants du peuple Ă©taient censĂ©s nous representer, et donc reprĂ©senter les contribuables. Pour le contribuable, une rĂ©duction d’impĂŽts n’est pas un manque à  gagner, ni une dĂ©pense, mais bien une rentrĂ©e d’argent.
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  • LibĂ©ralisme Ă©conomique et libĂ©ralisme politique

    Retour sur la distinction entre libéralisme économique et libéralisme politique. Quelles sont les différences ? Une rapide recherche fait tomber sur un article trÚs intéressant et précis de François Guillaumat. Qui définit le libéralisme économique, et montre ses liens forts avec la philosophie politique libérale.
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