Cat√©gorie¬†: ūü¶Č Lib√©ralisme

  • Interview de Pascal Salin 2/3

    Interview de Pascal Salin 2/3

    Deuxi√®me partie de l’interview de Pascal Salin. Le seul devoir universel, c’est de respecter les droits d’autrui.

  • DLL – La persistance du constructivisme dans la pens√©e courante

    Chapitre premier : ¬ę¬†Raison et √©volution¬†¬Ľ La persistance du constructivisme dans la pens√©e courante Le rejet des r√©cits par lesquels la religion expliquait la source et les fondements de la validit√© des r√®gles traditionnelles de la morale et du droit conduisait au rejet de ces r√®gles m√™mes, dans la mesure o√Ļ elles ne pouvaient √™tre‚Ķ

  • Le lib√©ralisme capitaliste triomphera

    J’avais d√©j√†¬† parl√© sur ce blog de ma croyance dans le progr√®s, gr√Ęce notamment au d√©veloppement de l’√©ducation, de l’√©conomie, de la sant√©, et des soci√©t√©s lib√©rales. L’IDH est un moyen – imparfait, mais qui a le m√©rite d’exister – de mesurer le progr√®s humain. Je vous cite[1. Info communiqu√©e par Libertas] donc, car le‚Ķ

  • DLL – Le d√©veloppement de l'optique √©volutionniste

    Chapitre premier : ¬ę¬†Raison et √©volution¬†¬Ľ Le d√©veloppement de l’optique √©volutionniste Il devint de plus en plus clair que la formation de types r√©guliers de relations humaines qui ne sont pas le but conscient d’actions humaines soulevait un probl√®mes qui n√©cessiterait le d√©veloppement d’une th√©orie sociale syst√©matique. La r√©ponse √†¬† ce besoin fut fournie pendant‚Ķ

  • La Commission casse des pare-brise

    La Commission casse des pare-brise

    La Commission europ√©enne combat les cartels, nous dit-on. Est-ce l√†  une saine attitude, consistant √†  d√©fendre le consommateur contre les ententes illicites entre industriels ? Ou assiste-t-on plut√īt √†  des mesures dogmatiques consistant √†  vouloir ¬ę¬†tordre¬†¬Ľ la r√©alit√© pour la faire coller √†  des th√©ories fumeuses ? Un bref aper√ßu du sens de ces mots,‚Ķ

  • DLL – La fausse dichotomie du "naturel" et de "l'artificiel"

    Chapitre premier : ¬ę¬†Raison et √©volution¬†¬Ľ La fausse dichotomie du ¬ę¬†naturel¬†¬Ľ et de ¬ę¬†l’artificiel¬†¬Ľ Hayek explique ensuite la confusion, due √†¬† la tradition philosophique grecque, entre plusieurs types de ph√©nom√®nes. Les grecs divisaient les ph√©nom√®nes en deux cat√©gories (¬ę¬†naturels¬†¬Ľ et ¬ę¬†artificiels¬†¬Ľ), dont la seconde comportaient √†¬† son tour deux types non suffisamment distingu√©s de ph√©nom√®nes‚Ķ